இலங்கையின் அரக்க மன்னனான ராவணனுக்கு ஒரு கடவுளுக்கு எதிராக குழி விழும் துரதிர்ஷ்டம் ஏற்பட்டது. அதனால் அவர் நியாயமான பார்வையாளர்களைப் பெற வாய்ப்பில்லை. அவர் ஒரு எதிர்மறை ஆளுமை கொண்டவர் என்று நினைவுகூரப்படுகிறார், ஆனால் நம்மில் சிலர் அவருக்கு பல நேர்மறையான பண்புகளைக் கொண்டிருந்தனர் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள மறுக்கிறார்கள் அல்லது மறுக்கிறார்கள். எதிர்மறைப் பண்புகளில் கவனம் செலுத்துபவர்கள், அவரை ஒரு வில்லனாக நடத்துகிறார்கள் மற்றும் அவருடைய நல்ல குணங்களை ஒப்புக்கொள்பவர்கள் அவரை வணங்குகிறார்கள்.
ராவணனின் எதிர்மறை பண்புகளை முன்னிலைப்படுத்தும் நிகழ்வுகள்
விஸ்வகர்மாவால் கட்டப்பட்ட மற்றும் குபேரனால் ஆளப்பட்ட இலங்கை ராஜ்யத்தை அவர் வலுக்கட்டாயமாக எடுத்துச் சென்றார். அவரது பேய்கள் முனிவர்களை பயமுறுத்துகின்றன மற்றும் வேறு எந்த மதமும் செழிக்க அனுமதிக்காது. அவர் தந்திரமாக வேறொருவரின் மனைவியைக் கடத்தி, எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு தெய்வம்! வேதவதியால் சபிக்கப்பட்டதால் மட்டுமே அவன் அவளைத் தொடவில்லை, அவள் சம்மதம் இல்லாமல் ஒரு பெண்ணைத் தொட்டால் அவன் எரிந்துவிடுவான். ஜடாயு என்ற பறவையைக் கொன்றார், அது சீதையை தனது பிடியிலிருந்து மீட்க வந்தபோது.
விபீஷணன் தன்னுடன் நியாயப்படுத்த முயன்றபோது அவன் தன் அரக்கனின் சகோதரனான விபீஷணனைத் தன் ராஜ்யத்திலிருந்து வெளியேற்றினான். வெறுமனே ஒரு தூதராக இருந்த அனுமன் கைது செய்யப்பட்டு, அவனுடைய வால் பேய்களுக்கான பொழுதுபோக்கிற்காக எரிந்தது - ராவணனின் ஒரு மோசமான செயல். சீதையை தன் கணவருக்கு மரியாதையுடன் திருப்பி அனுப்புவது குறித்து மண்டோதரியின் ஆலோசனையை அவர் கவனிக்கவில்லை. அவரின் பிடிவாதத்தின் காரணமாக, அவர்கள் அனைவரும் இறந்துவிடுவார்கள் என்று ஆழ்மனதில் அறிந்த அவர், ராமனையும் எதிர்த்துப் போராட அவரது மகன் மற்றும் அவரது சகோதரர்களை ஒவ்வொன்றாக அனுப்ப வலியுறுத்தினார்.
மேலும், அதே நேரத்தில், அவர் பல காரணங்களுக்காக ஒரு பாடப்படாத ஹீரோவாக எளிதில் தகுதிபெற முடியும்
ராவணன் சிவபெருமானின் மிகப் பெரிய பக்தன் மற்றும் விரிவான சடங்குகளுடன் அவரை தினமும் வணங்குவான். அவர் ஒரு சிறந்த கவிஞர் மற்றும் கற்றவர். அவர் சிவன் தாண்டவ் ஸ்டோட்ரம் எக்ஸ்டெம்போரைப் பாடினார் மற்றும் ராவணன் மீது கோபமடைந்தபோது சிவனை அமைதிப்படுத்தவும் முடிந்தது.
அவர் ஸ்வரூப்னகாவுக்கு ஒரு நல்ல சகோதரராக இருந்தார், ஏனெனில் அவர் அவமானத்திற்கு பழிவாங்க விரும்பினார். தன் சகோதரி அழுவதைப் பார்த்து அவர் வருத்தப்பட்டார்.
அவர் ஒரு நல்ல நிர்வாகியாக இருந்தார் மற்றும் அவரது குடிமக்களுக்கு ஒரு சிறந்த அரசராக இருந்தார். இலங்கையில் உள்ள அரக்கர்கள் தங்கள் அரசருடன் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தனர். அனுமனின் வாலை எரிக்கும்படி நாங்கள் அவரை இழிவுபடுத்தும் அதே வேளையில், ஒரு தூதரைக் கொல்வது அரசியல் ரீதியாக சரியானதல்ல என்று விபீஷணன் அறிவுறுத்தியதை அவர் கவனிக்கவில்லை.
ஸ்ரீராமனுடன் போர் நடந்து கொண்டிருந்த போது, போரில் அவர் தனது குடும்ப உறுப்பினர்களை இழந்து கொண்டிருந்தபோது, அவர் சீதையை கொல்ல வட்டிகைக்கு சென்றார். ஆனால் அவரது மந்திரி ஒருவர் இது ஒரு கோழைத்தனமான செயல் என்று சொன்னபோது, அதைச் செய்வதைத் தவிர்ப்பதற்கு அவருக்கு மனம் இருந்தது. அவர் உண்மையில் ஒரு பேய் என்றால், அவர் ஒரு ஜென்டில்மேன் என்று கவலைப்பட்டிருக்க மாட்டார்.
இராவணன் ஒரு பிராமணன், ரிஷி வைஷ்ரவரின் மகன், இராமன் ஒரு க்ஷத்திரியன். அது ராமனை, ராவணனை விட தாழ்ந்த சமூக ஜாதியாக மாற்றுகிறது. இந்த காரணத்திற்காகவே ராமர் ஒரு பிராமணனைக் கொன்ற பாவத்திற்கு பரிகாரம் செய்ய ராமேஸ்வரம் சென்றார். எனவே, கடவுளே ஒரு அரக்கனைக் கொன்று பாவம் செய்திருந்தால், அது ராவணனை உயர்ந்த மேடையில் வைக்கவில்லையா?
போர்க்களத்தில் இறுதி அபாயகரமான அம்பு ராவணனைத் தாக்கியபோது, ராமனும் பூமியின் மிகச்சிறந்த அறிஞராக ராமனும் கருதியதால் அவரிடமிருந்து சில ஞானங்களைப் பெற ராவணனின் பக்கத்திற்கு விரைந்து செல்லுமாறு ஸ்ரீராமன் அவரே லட்சுமணனை வலியுறுத்தினார். அதனால், ராமனும் லக்ஷ்மணனும் ராவணனின் காலில் பயபக்தியுடன் நின்றார்கள்.
எனவே, ராவணன் ஒரு வில்லனாக இருந்தபோது, அவனிடம் பல பெரிய குணங்கள் இருந்தன, கடவுள்கள் கூட அவருக்கு முன் பணிந்தனர் - பயத்தால் அல்ல, மரியாதையுடன். நாங்கள் வெறும் மனிதர்கள்.
நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியதெல்லாம், பேய்களாக இருந்தாலும் அல்லது கடவுளாக இருந்தாலும், மக்களிடமிருந்து நல்லதை உள்வாங்கிக் கொள்ள வேண்டும்.
