இந்த அளவிலான கிளர்ச்சி, ஜல்லிக்கட்டு மீதான உச்ச நீதிமன்றத் தடை தொடர்பாக உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் பேசும் மக்களிடையே ஒற்றுமையையும் ஒருமித்த தன்மையையும் காட்டுகிறது. ஆனால் இந்த விழா ஏன் சமூகத்திற்கு மிகவும் முக்கியமானது? இந்த பழங்கால பாரம்பரியத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்புகிறோம், அது ஏன் கொண்டாடப்படுகிறது என்பதை விளக்க விரும்புகிறோம்.
ஜல்லிக்கட்டு என்பது மாட்டு பொங்கலின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் காளை அடக்கும் விளையாட்டாகும்: பொங்கல் பண்டிகையின் நான்கு நாள் அறுவடை திருவிழாவின் மூன்றாவது நாள். தமிழர்களுக்கு பொங்கல் மிக முக்கியமான பண்டிகையாகும், இது தமிழ் நாட்காட்டியில் தாய் மாதத்தில் கொண்டாடப்படுகிறது, எனவே இந்த பண்டிகை உள்ளூர் பொங்கல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆண்டின் இந்த நேரத்தை இந்தியாவிலுள்ள மற்ற சமூகங்கள் மற்றும் பலரும் மங்களகரமானதாக கருதுகின்றனர் மற்ற பண்டிகைகள் லோஹ்ரி, பிஹு, மகர சங்கராந்தி மற்றும் போகி போன்றவை ஆண்டின் ஒரே நேரத்தில் சங்கமிக்கும்.
அறுவடை பண்டிகையாக இருப்பதால், பொங்கல் என்பது விவசாயிக்கு முக்கியமான இயற்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் வணங்கி மகிழ்வது. முதல் நாள் இந்திரன், மழையின் கடவுள் வழிபடப்படுகிறார், சூரிய பகவான் இரண்டாவது நாளில் வணங்கப்படும் தெய்வம், மூன்றாவது நாள் விவசாயிகளுக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்க உடைமைகள், அவரது கால்நடைகளை திருப்பிச் செலுத்துகிறது. இந்த நாள் மாட்டு பொங்கல் என்று அழைக்கப்படுகிறது (மட்டு தமிழில் கால்நடைகளுக்கு மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது). நான்காம் நாள் திருவிழா முடிந்து பெண்கள் தங்கள் சகோதரர்களின் நல்வாழ்வுக்காக வீட்டில் பூஜைகள் மற்றும் சடங்குகளுடன் முடிவடைகிறது.
பொங்கல் அல்லது மாட்டுப் பொங்கலின் மூன்றாம் நாள் கால்நடைகளை பூக்கள் மற்றும் மாலைகளால் அலங்கரிப்பதன் மூலம் கொண்டாடப்படுகிறது. மாடு பந்தயங்கள் மற்றும் ஊர்வலங்கள் நடத்தப்படுகின்றன, ஆனால் ஜல்லிக்கட்டு அல்லது பாரம்பரிய காளை அடக்கும் நிகழ்வு மற்ற கொண்டாட்டங்களில் நட்சத்திர ஈர்ப்பாகும். சார்ஜ் செய்யும் காளைகள் கூட்டத்திற்குள் விடுவிக்கப்பட்டு அதன் கூம்பில் ஒட்டிக்கொண்டு அதன் தலையில் கட்டப்பட்ட ரிப்பன் அல்லது கொடியை அவிழ்க்கும் துணிச்சலான மனிதர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்படுகிறது (வெளிப்படையாக உயிரிழப்புகள் இருக்கும்). ஜல்லிக்கட்டு இப்போது மாட்டுப் பொங்கலைக் கொண்டாடும் ஒரு பகுதியாகும், ஆனால் இது பண்டைய தமிழ் நாட்டில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக நடைமுறையில் இருந்தது. இது கிமு 400-100 வரை நடைமுறையில் இருந்ததாக அறியப்படுகிறது. பண்டைய நாகரிகங்களின் முத்திரைகள் மற்றும் குகை ஓவியங்கள் விளையாட்டைக் காட்டுகின்றன. நமது கலாச்சாரத்தில் விளையாட்டு எவ்வளவு ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது என்பதை இது காட்டுகிறது. ஜல்லிக்கட்டு ஸ்பெயின் போன்ற ஐரோப்பிய நாடுகளில் நடைமுறையில் உள்ள மேற்கத்திய பதிப்பைப் போலல்லாமல், விலங்குகளைக் கொல்வதில் முடிவதில்லை, மாறாக பூஜைகள் மற்றும் சிறப்புப் பிரசாதங்களுடன் காளையைப் பிரதிஷ்டை செய்வது. எருதாழுவால் என்பது அதன் ஆரம்ப நாட்களில் விளையாட்டின் பெயர், இது காளையை கட்டிப்பிடிப்பது என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. பின்னர் துணிச்சலும் பரிசுத் தொகையும் அதிக முக்கியத்துவம் பெற்றது மேலும் இது ஜல்லிக்கட்டு என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டது, இது தோராயமாக தைரியமான மனிதர்களுக்கு வெகுமதி அளிக்கப்பட்ட நாணயங்களின் சாக்கு என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது.
விலங்குகளின் கொடுமை கவலைக்குரிய விஷயம் என்றாலும், கொண்டாட்டம் மற்றும் பழங்கால பாரம்பரியம் ஆகியவை விவசாயியின் சிறந்த நண்பரான காளையைத் தழுவுவதாகும். விலங்குகள் மற்றும் மக்கள் பாதிக்கப்படாமல் இருப்பதை உறுதி செய்ய முன்னெச்சரிக்கைகள் எடுக்கப்பட வேண்டும் என்றாலும், ஒரு சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்த இவ்வளவு அழகான பாரம்பரியத்தை தடை செய்வது இணக்கமான தீர்வு அல்ல.
மேலும் அறியவும் இந்திய மரபுகள் மற்றும் அதன் முக்கியத்துவம் பற்றி.
